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Bibliographie

2005

  • O’Neal, John C. « Pour Une Mappemonde De L’âme. Les Effets Du Climat Sur La Culture D’une Nation Dans L’esprit Des Lois De Montesquieu ».
    Résumé : Pour une mappemonde de l’âme. Les effets du climat sur la culture d’une nation dans L’Esprit des lois de Montesquieu (2005) 26 mars 2010, par O’Neal, John C. J. Dagen, M. Escola et M. Rueff (éd.), Morales et politique. Actes du colloque international organisé par le Groupe d’étude des moralistes, Paris, Champion, 2005, p. 247-269.
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  • Radkau, Joachim. « Natur Als Gesetzgeberin Und Natur Als Erfahrung Bei Montesquieu Und Max Weber ».
    Résumé : Natur als Gesetzgeberin und Natur als Erfahrung bei Montesquieu und Max Weber (2005) 23 mars 2010, par Radkau, Joachim Montesquieu. Franzose, Europäer, Weltbürger, p 37-56.
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  • Rahe, Paul A. « The Book That Never Was : Montesquieu’s Considerations On The Romans In Historical Context ».
    Résumé : The book that never was : Montesquieu’s Considerations on the Romans in historical context (2005) 27 mars 2010, par Rahe, Paul A. History of political thought, spring 2005, n° 1, p. 43-89.
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  • Runyon, Randolph Paul. The Art Of The Persian Letters: Unlocking Montesquieu’s “Secret Chain”, University of Delaware Press, 2005.
    Résumé : Some thirty years after the initial publication of Montesquieu’s Persian Letters in 1721, the author hinted at the presence of “a secret, and somehow unnoticed, chain” tying together this entertaining, insightful, yet disparate collection of fictional letters to and from two Persian travelers in France. Ever since Montesquieu’s subtle hint, readers have tried to identify the chain, but the riddle has resisted solution. The reason may be that no one has actually looked for a hidden chain-composed of separate links—but instead for a unifying theme. In The Art of the Persian Letters Randolph Runyon takes the chain metaphor seriously, showing that the chain is not thematic but linguistic and structural, as each letter is linked to its neighbors on either side by echoing words and situations despite their different contexts. Montesquieu’s epistolary novel emerges as a delightfully self-referential work of art, full of hidden allusions to their persistently doubling structure.
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  • Schnapper, Dominique. « Zwischen Partikularismen Und Universalen Werten : Das Schicksal Der Providentiellen Demokratien ».
    Résumé : Zwischen Partikularismen und universalen Werten : Das Schicksal der providentiellen Demokratien (2005) 23 mars 2010, par Schnapper, Dominique Montesquieu. Franzose, Europäer, Weltbürger, p. 83-96.
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  • Spector, Céline. « Quelle Justice ? Quelle Rationalité ? La Mesure Du Droit Dans L’esprit Des Lois ».
    Résumé : Quelle justice ? Quelle rationalité ? La mesure du droit dans L’Esprit des lois (2005) 27 mars 2010, par Spector, Céline SVEC 2005 : 05, p. 219-242.
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  • Stewart, Philip. « Tableau De Concordance Des Différentes Éditions Des Lettres Persanes ».
    Résumé : Tableau de concordance des différentes éditions des Lettres persanes (2005) 27 mars 2010, par Stewart, Philip SVEC 2005 : 05, p. 79-82.
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  • Susong, Gilles. « Une Médiation Topiaire ? A Propos Des Références Épistémologiques Dans L’oeuvre De Montesquieu ».
    Résumé : Une médiation topiaire ? A propos des références épistémologiques dans l’oeuvre de Montesquieu (2005) 27 mars 2010, par Susong, Gilles Les réécritures littéraires de discours scientifiques, Chantal Foucrier dir., Michel Houdiard, 2005, p. 36-42.
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  • Volpilhac-Auger, Catherine. « Que Faire Des Muses ? ; La Cécité Supposée De Montesquieu ; Les Secrétaires De Montesquieu Après 1748 ; Tableau Chronologique Partiel De La Correspondance Manuscrite Subsistante De Montesquieu ; Tableau Récapitulatif Des Secrétaires De Montesquieu ».
    Résumé : Que faire des Muses ? ; La cécité supposée de Montesquieu ; Les secrétaires de Montesquieu après 1748 ; Tableau chronologique partiel de la correspondance manuscrite subsistante de Montesquieu ; Tableau récapitulatif des secrétaires de Montesquieu (2005) 27 mars 2010, par Volpilhac-Auger, Catherine SVEC 2005 : 05, p. 185-216.
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